вернуться на главную

Владислав Терехович
Формула смысла. Исследование мнений о
 смысле существования человека.
СПб.: Алетейя, 2012. – 224 с.

фото книги
скачать бесплатно главы из книги прямо сейчас

скачать
Содержание.

Глава 1.  
Глава 2.
Может ли человек отказаться от поиска смысла своей жизни или зачем читать эту книгу?
 
Глава 3.
Перечень самых распространенных, но противоречивых мнений о смысле жизни.
 
Глава 4.
Какое решение вопроса о смысле предлагается в этой книге? Чем оно лучше остальных?
 
Глава 5.
Аргументы, применяемые в книге, почему им можно доверять? Возможен ли научный метод в изучении смысла жизни?
 
Глава 6.
У смысла нет однозначного определения? Что такое «смысл» вообще и «смысл жизни человека» в частности – словами не определить?
 
Глава 7.
Смысл и цель жизни – одно и то же? Или есть разница?
 
Глава 8.
Устойчивой классификации смысла не существует? Возможные типы смыслов жизни.
 
Глава 9.
Смысл жизни реально не существует?
 
Глава 10.
Смысл жизни можно найти только в философии, только в религии, только в …? Или где и как искать смысл жизни?
 
Глава 11.
Смысл и цель жизни отдельного человека в общей системе смыслов и целей существования.
 
Глава 12.
Смысла в жизни нет?
 
Глава 13.
Смысл жизни у каждого свой?
 
Глава 14.
Смысл жизни - в самой жизни?
 
Глава 15.
Смысл жизни только в удовольствии?
 
Глава 16.
Смысл жизни только в счастье?
 
Глава 17.
Смысл жизни только в уменьшении страданий?
 
Глава 18.
Смысл жизни только в покое?
 
Глава 19.
Смысл жизни только в исполнении долга, в жизни ради других, в продолжение рода?
 
Глава 20.
Смысл жизни только в познании?
 
Глава 21.
Смысл жизни только в любви?
 
Глава 22.
Смысл жизни только в успешной реализации возможностей и в творчестве?
 
Глава 23.
Предварительные выводы о смысле жизни. Формула смысла.
 
Приложение
Чужие мысли о смысле и не только (читать на сайте).
 
Литература    

Скачать бесплатно главы из книги прямо сейчас

скачать


Глава 1. Вводная.

Лет до тридцати пяти говорил я себе что-то вроде: «В этом году мне рано думать о смысле жизни. Что может дать занудная книжная философия? Сегодня у меня десятки неотложных дел – семья, карьера, социальное положение. Надо заняться здоровьем, неплохо бы сделать ремонт на даче. Вот выйду на пенсию, и тогда, может быть, даст Бог, почитаю что-нибудь об этом самом смысле. А сейчас - просто жить, с головой погрузиться в повседневные дела, получая по мере возможностей удовольствие от жизни».

Но стоп! Все чаще и чаще стали посещать меня сомнения. А тем ли я занимаюсь, к тем ли целям стремлюсь?

Каждую минуту, каждый день большинство из нас живет «обычной» жизнью. Что скрыто под скользким словечком «обычная»? «Обычная человеческая жизнь» конкретного мужчины или конкретной женщины, старика или ребенка – да ведь это же целая вселенная, бесконечный мир неповторимых поступков и желаний, эмоций, чувств, мыслей, страданий и стремлений, радостей и разочарований.

Что же это такое - жизнь? Откуда она и зачем? Какие скрытые механизмы ей руководят? Что я есть? И существую ли Я? Может «Я» - всего лишь буква, звук, иллюзия в водовороте времени?

Всегда хранил я в запасе набор афоризмов, как-то отвечающих на подобные глупые вопросы. Долгие годы подсознание незаметно их выуживало из книг и разговоров, из высказываний известных людей, из телевизионных передач, и даже из анекдотов. В нужный момент подсознание услужливо подсовывало на выбор несколько, соответствующих случаю, афоризмов. Например...

«Никакого особого смысла нет».
«Смысл есть, но людям его никогда не узнать».
«Смысл жизни - в самой жизни».
«Смысл жизни - в счастье, в радости и в удовольствиях».
«Смысл жизни - в любви».
«Смысл у каждого свой и при этом всегда разный».
«Смысл жизни – в покое и удовлетворенности».
«Смысл жизни - в исполнении долга перед кем-то или чем-то».
«Смысл жизни - в детях».
«Смысл жизни - в работе».
«Смысл жизни – в самореализации или в творчестве».
«Смысл жизни – в познании Бога и исполнении Его воли».
«Смысл жизни – в познании мира и в эволюции».

И далее…

В моменты сомнений, грусти или даже депрессии, когда не было сил и времени задуматься, а на самом деле, не было только желания, я хватался за один из афоризмов-штампов как за соломинку и … успокаивался. Честно говоря, только пытался успокоиться. Ведь стоило десять минут поразмышлять над какой-нибудь очередной «теорией» о смысле существования человека (а значит, и себя любимого), стоило приложить теорию к реальной ситуации, она - теория моментально рассыпалась, словно карточный домик.

Почему-то любая идея о смысле жизни при внимательном рассмотрении обязательно вступает в противоречие с бесчисленными наблюдениями - за собой, за людьми, за Природой. И чем больше пытался я следовать какой-то одной идее, тем больше противоречий нарождалось во мне.

Что это значит? Идеи неверны или я сам неправильный и ненормальный? В смысле не такой, как нормальные люди? И кто эти таинственные нормальные люди? Если я не вписываюсь в теорию, не понимаю идею, что мне делать с такой теорией, с такой идеей? Успокоиться мыслью, мол, подходят они для кого-то другого? Или, может, я должен себя подогнать под теорию, подогнать свои мысли, свои чувства и поступки? Но под какую из огромного их числа?

Известна цитата Зигмунда Фрейда: «В тот момент, когда человек усомнился в смысле жизни, он болен». Может быть, Фрейд прав? Может, размышления о смысле жизни – удел избранных, мягко говоря, чудаков?

А действительно, зачем нормальному человеку думать о каком-то там смысле, когда лично ему смысл этот ничего не дает?

Может быть, поиски смысла жизни бесполезны и бессмысленны? И тавтология не случайна? И прав австрийский философ Людвиг Витгенштейн, доказывающий незаконность самой постановки вопроса о смысле жизни. Если смысл возможен лишь по отношению к вещам и событиям жизни, то смысл всей жизни по отношению к самой себе – языковая нелепица.

Сколько уже написано, как жить счастливо, как быть успешным, как избавиться от тревог и страданий. Талантливые авторы практических пособий по счастью точно знают, что и как делать. Знают, верят, подтверждают десятками примеров.

Но практической психологии, рано или поздно, потребуется практическая философия.

Практическая философия – что за несуразица! Философия – разве это не заумные беседы интеллигенции, чахнущей над своими книгами и не знающей реальной жизни? Что же там практического?

Ответ, как оказалось весьма короткий. Это – смерть.

Что на свете реальнее смерти? Мимолетные радости и долгие страдания, деньги и вещи, власть и творчество, карьера и семья – куда девается их якобы огромная практическая важность, встречаясь с фактом неизбежности смерти?

Для себя я сделал вывод - практическая польза любой философской идеи измеряется простым критерием. Насколько она помогает лично мне в эту самую минуту существовать, точно зная, что и я, и мои близкие, все, что вижу и знаю, что мне дорого, чем наслаждаюсь, за что цепляюсь – все обязательно закончится, исчезнет… в любой момент… может быть, сегодня вечером… после ужина.

Как записал большой любитель жизни Антуан де Сент-Экзюпери: «То, что дает смысл жизни, дает смысл и смерти».

В сотнях практических пособий по успешной жизни вы вряд ли найдете главу о смерти. Это табу, запретная тема. Большинство профессиональных психологов под любым предлогом стараются уйти от разговоров о смерти. Сводится все обычно к страху – фобии, толчком которой послужили некие конкретные события в жизни их клиентов.

Скачать главы из книги прямо сейчас

скачать

По данным разных опросов в России и Западной Европе около 40% граждан часто задумываются о смысле жизни. Еще около 30% - делают это иногда. Есть спрос – есть предложение, это закон. Сегодня, как впрочем, сто и тысячу лет назад, нет недостатка в идеях о смысле человеческого существования. Чтобы не быть голословным, перечислю только некоторые систематизированные теории на эту тему в порядке, близком к их хронологическому оформлению.

ИНДУИЗМ.
Главная задача человека – выйти из круговорота перерождений (круга сансары), окончательно преодолев свою судьбу (карму). Для этого необходимо через глубокую медитацию осознать полное единство своей личности (Атмана) с Абсолютом (Брахманом). Мир - иллюзия (майя), цель человека в осознании этой иллюзорности.

ИУДАИЗМ.
Задача человека – исполнять заповедь Единого Бога, служить Ему, слушать Его волю и стремиться к Нему. Смысл жизни иудея — ежедневно трудиться, способствуя установлению царства Всевышнего над всем миром.

БУДДИЗМ.
Жизнь – страдание, рождающееся от желаний. Человек должен стремиться освободиться от желаний. Для этого изучать свое сознание, совершенствоваться через правильные мышление, образ жизни и сосредоточенность. Конечная цель - полное прекращение бытия личности и достижение особого просветленного состояния нирваны.

ДАОСИЗМ.
Высшая цель человека – познать Вечное Дао, как основу всего. Смиряя гордыню, не мешать, а следовать Ему, чтобы в конце концов слиться с Ним в гармонии.

ХРИСТИАНСТВО.
Цель земной жизни человека – в его спасении через покаяние, через любовь к Богу и Его творениям. Исполняй заповеди Бога и подготовишься к вечной жизни через воскресение в Судный День. Не человек создает свой смысл, а Бог. Нам не дано открыть Его замысел о человеке. «Истинная цель жизни христианской состоит в стяжании Духа Святого Божьего» (Серафим Саровский).

ИСЛАМ.
Смысл жизни мусульманина – преданное и смиренное поклонение Аллаху через скрупулезное исполнение Его предписаний.

ПРАГМАТИЧЕСКИЙ ПОДХОД.
Смыслом жизни являются цели, заставляющие нас ценить её здесь и сейчас. Для прагматика смысл жизни открывается только через личный практический опыт. Истинным смыслом должно считаться то, что принесёт больше всего конкретной пользы - человеку и человечеству.

ЛОГИКО-ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ ПОДХОД.
Вещи и события в чьей-то конкретной жизни могут иметь смысл или ценность, но сама жизнь не имеет никакого смысла отличного от этих вещей и событий. Говорить, что сама жизнь имеет смысл - неправильно употреблять язык. Любое утверждение о значении жизни тех, кто живёт этой жизнью, делает утверждение ошибочным. Все относительно. Не надо искать причин. Язык – вот единственная среда, в которой происходит сознательная и бессознательная жизнь человека.

ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНО-ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД.
Реален только конкретный человек-в-мире. Нет никакой предопределённой особенной человеческой природы или первично заданной цели, кроме той, что человек сам привносит в мир. Нет высшего смысла, поскольку нет объективного мира, нет Бога, чтобы иметь замысел. Жизнь сама по себе полна абсурда и человек должен создавать свои ценности, свой личный смысл в равнодушном мире. Сам ставить себе цели и сам их достигать. Человек есть то, что он делает из себя – своим языком, своими поступками, своими мыслями. Человек абсолютно свободен и ответственен за эту свободу перед самим собой и более не перед кем.

ПОСТМОДЕРНИСТСКИЙ ВЗГЛЯД.
Никакого рационального или внешнего смысла нет, поиски его бесполезны и вредны. Мало того - искать смысл некому. Нет личности, есть набор желаний, мыслей и поступков. Нет цели, есть игра. Нет общего, есть только частное и многое. Нет порядка, есть плюрализм, доведенный до степени хаоса. Нет истины, добра и красоты, есть неопределенность, двусмысленность, иррациональность. Нет замысла, есть случай. Жизнь – бессмысленная хаотическая игра слов и фактов.

СВЕТСКИЙ НАУЧНЫЙ ГУМАНИЗМ.
Цель биологической жизни встроена в неё саму - это самовоспроизведение. Человечество состоит из созданий, воспроизводящихся в рамках неуправляемой эволюции, как неотъемлемая часть вечной самодостаточной, но бесцельной природы. Смысл жизни в том, что можно обнаружить через научные наблюдения.
Человек есть наиболее важная часть жизни, а наиболее ценными вещами являются развитие и совершенствование жизни людей – всех и каждого. Нашей обязанностью является управление жизнью для улучшения человеческой природы. Ядром такого гуманизма является просветлённый эгоизм творческой и самореализующейся личности.

УНИВЕРСАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ или РЕЛИГИОЗНЫЙ ГУМАНИЗМ.
Очень условные названия, объединяющие часто противоречивые идеи. В разных формах продолжаются вечные попытки через глобализацию и упрощение объединить религии, особенно христианство, буддизм и даосизм, натурфилософские и эзотерические учения, современную научную и гуманистическую культуру. Смысл жизни человека определяется его особым положением в мире, его мистической связью с высшими разумными силами Природы. Назначение человека – через творчество и самореализацию активно участвовать в общемировом процессе реализации Высшего Замысла.

Названия некоторых теорий выглядят вполне современно, но пусть никого это не вводит в заблуждение. По своей сути каждая теория смысла человека упорно претендует на статус универсальной «религии» со своей философией бытия вообще и жизни человека в частности, со своими не доказываемыми постулатами, иначе говоря, догматами.

Как разобраться в таком разнообразии? Я вижу два варианта.
Вариант первый - изучать каждый подход к смыслу жизни отдельно, пытаясь обнаружить нечто созвучное себе лично. Или, второй вариант - разбить задачу смысла на частные темы, и исследовать каждую с точки зрения разных теорий. Произвести им некое испытание на прочность, точнее, на противоречивость.

Те теории, те подходы к смыслу жизни, которые, по мнению испытателя, с большим успехом выдержат проверку самыми каверзными вопросами, те и будут достойны более подробного углубленного изучения. Чтобы потом снова, уже с большей компетентностью, продолжать новые испытания. И так далее…

В предлагаемой книге сделана попытка совместить оба подхода. Этапы проверки разных подходов можно проследить, читая оглавление. Начнем исследование с перечисления тем, на которые дробится проблема смысла жизни. Описывается метод проверки разных идей. Затем следует попытка дать определение изучаемым понятиям и классифицировать их по максимальному числу оснований.

После такой подготовки на противоречивость проверяются несколько особо популярных идей о смысле жизни человека. Заканчивается книга систематизацией выводов каждой главы, а также описанием одного из вариантов системы или так называемой формулы смыслов.

Предположу, что Истина о Смысле Жизни была известна всегда, я в этом почему-то уверен. Ее частицы щедро разбросаны в древних мифах и народных сказаниях, в поговорках и сказках для детей, в религиозных догмах и мистических откровениях, в философских и научных трудах, в стихах и прозе, в музыке и живописи. Наверное, поэтому все перечисленное так манит нас и так завораживает.

Может быть, и не надо ничего придумывать, достаточно собирать то, что уже накопилось. Главной своей задачей как автора имею я собирательство идей о Смысле.

Скачать бесплатно главы из книги прямо сейчас

скачать

вернуться на главную